云巖寺塔虎丘塔，位于蘇州城西北郊，距市中心5公里。相傳春秋時吳王夫差就葬其父(闔閭)于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，簡稱虎丘�；⑶鹚�，是馳名中外的宋代古塔。始建于五代后周顯德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。塔七級八面，內(nèi)外兩層枋柱半拱，磚身木檐，是10世紀長江流域磚塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火災，故頂部的木檐均遭毀壞，現(xiàn)塔身高47.5米。1956年在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量文物，其中有越窯、蓮花石龜?shù)群币姷乃囆g(shù)珍品，現(xiàn)在看到的虎丘塔已是座斜塔�；⑶鹚�，是云巖寺的一座佛塔，又稱云巖寺塔�；⑶鹚冀ㄓ诠�601年（隋文帝仁壽九年），初建成木塔，后毀�，F(xiàn)存的虎丘塔建于公元959—961年（后周顯德六年至北宋建隆二年），為磚塔。元代和明代幾經(jīng)修葺，現(xiàn)第七層為公元1638……[詳細]

　　蘭鳳禪寺坐落在蘇州西郊鹿山新民村山麓的地方，蘭鳳禪寺又名蘭鳳塔院，原名景福寺庵，始建于元代大德二年（1298），與陽山北（陰）的尊相寺的始建，是相同年月。“南北益彰，相映成輝”，由主持道宏所建。據(jù)史料記載：在清干隆年間，有一高僧名曰蘭鳳禪師，當時他靜修于此，面壁十年，得佛點化，乃成神鳳，從別處馱來了小鹿山。從此，福祿（鹿）祥和，保佑一方百姓，故后人將蘭鳳禪師仙逝后納骨于后院，今寺后面有其化塔，殿前有其遺像，故庵又名蘭鳳禪寺。據(jù)《地方志》上記載：鹿山乃吳國養(yǎng)鹿之地，吳王為寵伎西施養(yǎng)鹿千頭，采其茸成藥，來調(diào)養(yǎng)西施身體，此時吳王沉迷其中。有詩曰：“山下花開一色紅，花下千頭鹿養(yǎng)茸。銜花日獻黃面老，夾群時入青蓮宮�！甭股街拢慌上楹椭�，太平盛世之兆，千頭鹿茸滋潤出一方風水寶地，從此以后，該地成為歷……[詳細]

　　蘇州萬佛寺得名于寺內(nèi)的萬佛石塔，萬佛石塔，原名禪師塔，坐落在江蘇省蘇州市高新區(qū)鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)西涇村（西京村）。它面對太湖，隔湖與光福窯上山相望。堅固耐用太湖水患多，而塔是佛的象征，佛是威力無比的化身，為了消災鎮(zhèn)邪，南宋紹興年間（公元1131—1162年）始建該塔，作為鎮(zhèn)湖之物。在明朝成化年間，高僧昕乚將塔進行了洗刷整修。由重建至今，已經(jīng)歷了692年的風風雨雨了。塔由石灰石石塊砌成，作單層造。塔體外方內(nèi)圓，造型簡潔，比例適度，堅固樸實。它既不同于漢族傳統(tǒng)的樓閣式寶塔，也不同于元代盛行的由印度傳入中國的喇嘛塔（瓶型塔），可謂自成一體，別具一格。塔原坐落在江南名剎秀峰附近，坐北朝南，通高11.2米，分臺基、塔身、塔剎三大部分。塔朝南辟一近似火焰的塔門，門高2.1米，闊0.72米，正面額上刻有“古塔重興”四……[詳細]

　　云泉寺位于蘇州高新區(qū)通安鎮(zhèn)樹山村大石山山塢中，宋朝年間由珍護禪師入大石山掌建，取名云泉庵。后元大德年間由覺明高僧興盛，是蘇州陽山地區(qū)十大寺院之一。寺庵點綴了美景：云泉二泓，自石瀉納小池，又暗泉一股納望湖池。清末洪楊戰(zhàn)亂，寺庵被焚之一炬。而后重建不久又遭日寇荼毒�？谷諔�(zhàn)爭勝利后，當?shù)匕傩兆园l(fā)構(gòu)架重修。自此改名為云泉寺。惜乎，文革中又被毀于一旦。云泉寺與拜石軒，毛竹磴、招隱橋、仙橋、宜晚屏、玉塵澗、青松宅、楊梅崗、款云亭、凝霞樓、石井、石龍、玉皇閣、夕照巖、觀音閣、見湖峰為大石山十八景。云泉寺與大石山的秀美，招來眾多文人墨客的游興與詩吟。蘇州明代大臣吳寬就留有＂循徑以入，茂林幽間，若將迷焉，行漸深。有臺， 至是少憩。仰望樓閣，勝不能圖。攀登再上，即之。有長松美竹，列映石門，有佛閣軒亭，皆因宜構(gòu)架……[詳細]

　　蘇州烈士陵園位于蘇州市西郊橫山西麓，原名蘇州橫山烈士陵園，建于1956年4月。2000年2月，中共蘇州市委、市政府在原址對烈士陵園進行了全面改建。蘇州烈士陵園占地140畝，改建后分紀念瞻仰和烈士安息兩個區(qū)。紀念瞻仰區(qū)居于陵園中心位置，采用主軸線對稱布局。軸線長約160米，由西向東依地貌呈階梯形，相應建筑依次為大門、牌坊、烈士事跡陳列館、烈士陵園電教館、悼念廣場、紀念碑。紀念碑呈四棱塔式，高27米，寓意1949年4月27日蘇州解放日，碑上鐫刻陳毅元帥為烈士陵園的題詞“為人民事業(yè)而犧牲是最光榮的”，碑底柱正面和兩側(cè)各刻有一幅浮雕，畫面分別為“百萬雄師過大江”、“烽火沙家浜”、“鐵嶺關(guān)大捷”，背面是中共蘇州市委、市政府重建陵園的紀念碑文。烈士事跡陳列館為兩層仿唐建筑，館內(nèi)按歷史進程分“星火燎原”、……[詳細]

　　白鶴寺位于楓橋街道高景山。據(jù)滸關(guān)志卷記載，白鶴寺建于唐代，距今千余年之遙，當時是吳中巨剎。隨著歷史的變遷，原白鶴寺已無存，為恢復名寺、發(fā)展高新區(qū)的旅游事業(yè)，由寒山寺方丈秋爽大師牽頭，高新區(qū)佛教協(xié)會積極配合，將重現(xiàn)白鶴寺當年盛況。史載白鶴寺原址位于高景山上。高景山地處高新區(qū)的中心，景色秀麗。宋范成大《夜過高景山》詩曰：“伊扎藍于草露間，夜涼月暗走孱顏，忽聞坡水清如鏡，照見沉沉倒景山”。這里距離蘇州市區(qū)不過20余公里，地理位置非常優(yōu)越，交通相當便捷。重建后的白鶴寺，朝東，面向上院寒山寺和云巖寺，南有靈巖寺楞伽塔，西臨寂鑒寺、銅觀寺，前視開闊，群山秀麗，風光絕佳。經(jīng)過征詢專家意見，重建的白鶴寺基本采用明清式的建筑風格、縱軸式的布局形式，由廟前廣場、寺院、塔院、花園及道路等幾個部分組成。寺廟殿宇在中……[詳細]

　　石佛寺又名潮音寺、海潮寺、潮音禪院等，位于石湖茶磨山下，依茶磨山邊的巖石造型，鑿就一尊觀音佛像，立于山崖裂隙間，俗稱“石佛”，寺名由此而來。清乾隆皇帝南巡至此，題寫匾額“普門香梵”并撰寫對聯(lián)一副“愿力廣施甘露味，聞思遠應海潮寺”。對聯(lián)至今仍在觀音殿的石柱上。石佛寺始建于宋淳佑年間（公元1241-1252），由堯山主開山，規(guī)模雖小，卻甚得佳境。元代詩人陳基到此游覽，有《登觀音巖》詩云：普陀山枕海波寬，古洞誰移此地安。巖下碧潭常侵日，云根瑤草不知寒。樓篁鸚鵡呼人語，伏澗蜿蜒聽法蟠。山兀石橋方廣路，也須一虔姿盤桓。后該寺歷經(jīng)數(shù)次重修，到了民國初年，石佛寺尚有大殿，后毀之以火。文革期間，寺廟遭到破壞，寺閣、盤道、石梁均被砸毀，觀音像砸成三段，落入山下澗內(nèi)。上世紀八十年代，政府重修了石佛寺，疏浚澗中淤……[詳細]

　　大石山，位于通安鎮(zhèn)南，是陽山的余脈，高80多米。大石山位于蘇州高新區(qū)樹山村。背靠陽山，危巖峻峰，環(huán)秀疊翠，遠遠望去，猶如挺拔在陽山半山坡的一朵巨蓮。元、明以來，大石山勝名鵲起，不知吸引來了多少文人墨客，在此賦詠題刻，因而留下了大量珍貴的文化遺產(chǎn)。天公也似乎特別青睞大石山，所有山林之美，概由此山承之，清泉、奇石、秀木，都讓它占全了；幽、奇、險、古，名山的四字要訣，它也一字不落。明代戈裕良游覽大石山后依照大石山原型構(gòu)筑了世界文化遺產(chǎn)環(huán)秀山莊。《滸墅關(guān)志》、《陽山志》等記載了大量古人留下的有關(guān)大石山的詩詞歌賦、民間傳說。舊時有大石八景，曰：拜石軒、招隱橋、宜晚屏、毛竹磴、玉塵澗、青松宅、楊梅崗、款云亭。大石山的秀色更是吸引了無數(shù)文人墨客的青睞作詩題字，有著名的“大石聯(lián)句”�，F(xiàn)在還存有“大塊文章”、……[詳細]

　　鳳凰寺位于大陽山東鳳凰峰，《滸墅關(guān)志》載：“鳳凰峰下有鳳凰臺�！兵P凰寺雄踞臺上，臺如鳳凰之冠，兩側(cè)山峰如鳳凰展翅向東張開。其地勢猶如鳳凰之形，故得名鳳凰臺。鳳凰寺是高新區(qū)唯一的一座女眾道場，也就是通稱所說的尼姑庵。鳳凰寺初建年代可追溯到明代，岳岱《陽山志》記述：“半山寺，在山之東。宣德間，僧信所建。山半聳一巒，寺?lián)䦷n上，一名源隱，今已廢�！笨缄柹街畺|地形，惟鳳凰臺之勢符合“山半聳一巒”之說。山半其余他處均無聳起之巒，更不要說在巒上建寺。故基本可確定，今之鳳凰臺就是明代的半山寺。鳳凰臺在民國期間有南北兩處寺廟，北為鳳凰寺，南為天云寺。一九六六年遭文革劫難，兩寺均被拆毀。直到2004年，在地方政府和各方信眾的大力支持下，這座500年的古寺重新獲得生機。重修后的鳳凰寺分為山上和山下兩個部分。山上有……[詳細]

　　蓮花寺位于蘇州高新區(qū)通安鎮(zhèn)西部金市街西端，建于唐神龍二年（706）有1300多年歷史。初，蓮花寺規(guī)模很大，據(jù)傳寺內(nèi)建筑有5048間之多。明代文震孟《重修蓮花寺大佛殿紀略》云：“茂苑西，鎮(zhèn)名金墅，有寺曰蓮華，系先朝里人劉文隆舍宅為寺，以井觀青蓮而得名�！鄙徣A寺歷經(jīng)數(shù)朝，多次修茸，清末后失修，毀于上世紀70年代，只遺留下門前兩棵大銀杏樹。2003年在區(qū)宗教局，區(qū)佛協(xié)的關(guān)心支持下，千年古寺得以重現(xiàn)，并于2006年6月完成了大雄寶殿的建設(shè)，并重塑了全堂佛像，蓮華寺現(xiàn)有建筑，天王殿，大雄寶殿，觀音殿，地藏殿，廂房，齋堂等建筑。景區(qū)地址：江蘇省蘇州市高新區(qū)通安鎮(zhèn)西部金市街西端乘車線路：蘇州市內(nèi)乘445路公交在東涇南新橋站下車南行可達。……[詳細]

　　寒山摩崖石刻散落在寒山嶺中。寒山嶺是明萬歷二十八年（1600）趙宋王室后裔趙宧光買山葬父之所。他守孝終生，并疊石造園，疏泉堆山，筑成寒山別業(yè)，形成了集山水、園林、書畫為一體的藝術(shù)建筑，內(nèi)藏勝景。清乾隆帝六次南巡均駐蹕寒山別業(yè)，賜詩三十余首�，F(xiàn)存的寒山摩崖石刻主要為乾隆御題和趙宧光自題�，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的38處寒山摩崖石刻全部拓制完畢，其中包括珍貴的明代首輔申時行、高士趙宧光手書的摩崖，清乾隆帝御碑等�！�[詳細]

　　越城遺址，位于蘇州市西南郊石湖北口越來溪東。遺址范圍南北長450米，東西寬400米，面積近18萬平方米，現(xiàn)高出地面約1.5米。1936年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1960年江蘇省文物工作隊對遺址進行發(fā)掘，發(fā)掘面積98平方米，文化堆積最厚處達8.21米，發(fā)現(xiàn)有馬家浜文化、良渚文化和西周至春秋時代文化遺存。馬家浜文化層發(fā)現(xiàn)灰坑1座、墓葬3座。出土陶器以夾砂紅陶和泥質(zhì)紅陶為主，有寬檐釜、牛鼻耳罐、平底盉、帶把壺形器和豆等，并發(fā)現(xiàn)玉玦、玉璜飾品。良渚文化層發(fā)現(xiàn)紅燒土面和石塊堆積居住遺跡及墓葬7座。出土的生產(chǎn)工具有磨制得相當精細的有肩穿孔石斧、有段石錛、“耘田器”和石鐮等。陶器質(zhì)料以泥質(zhì)灰胎黑衣陶和泥質(zhì)灰陶為主，炊器為夾砂紅陶，主要器形有魚鰭形足罐形鼎、帶鋬匜、寬流闊把杯、壺、貫耳壺、竹節(jié)把豆、缽形豆、折腹罐、盆等�！�[詳細]

　　觀山摩崖石刻位于滸墅關(guān)經(jīng)開區(qū)觀山南麓，觀山公墓范圍內(nèi)。觀山是陽山的一支，山上巉巖壁立，摩崖題刻極多，南麓山壁上有明嘉靖石刻“仙人洞”、“來鶴峰”、“積翠峰”等，還有清代道光時期的“管山”石刻等，大多是點景題字，字體各異，筆力遒勁，是研究明清書法藝術(shù)的極好資料�！�[詳細]

　　文昌閣太平軍營壘遺址在市郊滸墅關(guān)興賢橋南大運河西岸土丘上。文昌閣始建于明萬歷23年（1595年），四周小河環(huán)繞，居高臨下俯瞰運河，形勢險要。1860年至1863年太平軍駐守滸墅關(guān)期間，將文昌閣作為扼守運河的營壘和屯儲糧草的所在，曾在閣四周構(gòu)筑一道高3米余，厚約1米的磚墻。北面沿河正門之內(nèi)還筑有類似月城的磚壘，東南角有辟門，下通水池，門上有陽文磚刻“草園”兩字。磚墻營壘雖已于1958年被拆毀，僅留殘跡，但太平軍進駐過的文昌閣前后兩殿及兩廂尚存，均為清代硬山頂建筑，屋頂還可見到太平天國特有的龍鳳紋瓦當、滴水。文昌閣是古鎮(zhèn)滸墅關(guān)的重要史跡和古運河畔一景�！�[詳細]

　　行春橋，是宋代修建，位于蘇州石湖風景區(qū)上方山路的一半圓拱薄墩九孔連拱長橋。橋為東西走向，全長54米。中寬5.2米，中孔凈跨5.3米，矢高26米，1963年被列為蘇州市文物保護單位。越城橋西，跨石湖北渚，系九孔石拱橋，初建于宋。每逢農(nóng)歷八月十八，相傳可見該橋每個橋洞中各有一個月亮映在水中，其影如串�！笆隆笔殉蓞堑孛袼�。行春橋始建年代無考，南末淳熙十六年（1189年）重修時，詩人范成大作記。其地山清水秀，波光塔影，景色宜人。范成大《行春橋記》稱：往來憧憧，如行圖畫間。凡游吳而不至石湖，不登行春，則與末始游者無異。明成化、崇禎間再修。1949年國民黨軍隊撤退時拆去橋東四孔，1953年修復，1957年重修�；◢徥鲋L系石為武康石，且端部雕獸面，可能為宋代舊物。條石欄板各望柱頭雕蹲獅�！�[詳細]

　　章鈺、章元善墓位于高新區(qū)橫塘街道老梅灣村，年代為民國。2019年8月23日，章鈺、章元善墓被公布為蘇州市第八批文物保護單位�！�[詳細]

　　魏了翁墓原規(guī)模宏大，有神道、神道碑、石碑坊。據(jù)《滸墅關(guān)志》載：“魏文靖公了翁墓，在高景山金盆塢。嘉熙元年葬，史繩祖撰神道碑�！焙髮医�(jīng)毀修。清咸豐元年（1851年），江蘇布政使倪良用曾為魏墓補立七尺墓碑，上刻“先儒宋資政殿大學士參知政事贈太師秦國公謚文靖魏公了翁墓”。后毀。辛亥革命后，吳中保墓會吳蔭培先生重立“宋魏文靖公了翁墓”石碣�！拔母铩逼陂g，墓碣蕩然無存，連墓的確切位置也無從尋找。1984年文物普查時，吳縣文管會在金盆塢一小山包前發(fā)現(xiàn)了魏了翁的壙志，據(jù)查墓冢封土被壞，湮沒已久的魏墓終于復現(xiàn)，并得到了妥善保護�！�[詳細]

　　張士誠墓，位于斜塘鎮(zhèn)盛墩村，1960年被列為吳縣文物保護單位，1995年因行政區(qū)劃調(diào)整，改為蘇州市文物保護單位。張士誠（1321－1367），小名九四，東臺白駒場（今屬大豐市）人，以駕船運鹽為業(yè)。元至正十三年（1353年），因不堪富戶--，率眾殺諸富戶，率苦役、鹽丁萬余人起義。次年，據(jù)高郵，稱城王，號大周，年號天佑。在高郵擊敗元丞相脫脫所率大軍后，由南通渡江至常熟。至正十六年二月攻占平江（今蘇州），并在此建都，后稱吳王。至正二十七年七月朱元璋率軍攻占平江，張土誠被俘，解至金陵（今南京）后自縊身亡。張土誠墓面積三畝有余，墓冢封土高出農(nóng)田1米。墓前原有國時期吳中保墓會所立張吳王墓碑，墓西原有張王廟，現(xiàn)均已不存�！�[詳細]

　　茶店頭遺址位于楓橋鎮(zhèn)高景山東北麓，1986年公布為吳縣文物保護單位，1995年因行政區(qū)劃調(diào)整，改為蘇州市文物保護單位，該遺址文化遺存分布在茶店頭村西、高景山東北．東西長約200米左右的范圍內(nèi)，從茶店頭村旁新開河的斷面看，文化堆積層厚約2米。該遺址是1985年5月初由吳縣文管會在附近清理一座殘墓時發(fā)現(xiàn)的。在調(diào)查中，采集到很多陶器殘片和少量石器。石器有打制粗糙但刃口磨光的石斧、通體磨光的石鐮。陶片有夾砂硬陶、印紋硬陶、泥質(zhì)陶等，表面拍印各種紋飾，能辨出的器形有田底內(nèi)凹罐、喇叭形圈足豆等。根據(jù)出土遺物的質(zhì)地、紋飾等特點分析，該遺址與上海馬橋遺址具有相同文化特征，考古界極為關(guān)注。它為進一步探索太湖流域新石器時代至商周時期的文化提供了新的線索。惜部分已在開喇叭河工程中被破壞�！�[詳細]

　　窯墩遺址位于東渚鎮(zhèn)淹馬村的范家里村土墩處。窯墩原是一處高出地面3至4米，面積約400平方米的土墩，被當?shù)馗G廠取土，逐漸變?yōu)槠降�。遺址范圍西界延及范家里村池塘，南邊到范家里村池塘南邊，東界到窯廠小河，北界延伸到高田，總計面積4萬余平方米。1980年4月，村民取土建土窯時發(fā)現(xiàn)東漢古墓，在考古發(fā)掘時，又采集到磨制得非常光滑的雙孔石斧、常型石錛、夾砂紅陶魚鰭形大鼎足、“丁”字形斷面的鼎足、滿飾劃紋的夾砂紅陶器耳、泥質(zhì)黑衣陶豆盤、飾有竹節(jié)和鏤空的豆把、帶有斷鑿附加堆紋的夾砂紅陶罐腹片，以及泥質(zhì)灰陶、黑衣陶罐口沿等。這些文化遺物的特點，與吳縣草鞋山、張陵山遺址中早期良渚和典型良渚文化的遺物相接近，為一處距今4500年左右的古文化遺址。窯墩遺址是吳縣西部山區(qū)發(fā)現(xiàn)的第一處新石器時代文化遺址。這座文化遺址的發(fā)……[詳細]