萬(wàn)佛溝位于市區(qū)西南25公里的寶山之麓，依山遍刻石窟，是全國(guó)最大的高浮雕塔林，計(jì)有石窟247個(gè)，通稱萬(wàn)佛溝。因與洛陽(yáng)龍門(mén)有相似之處，亦稱小龍門(mén)。其中以大留圣窟與大住圣窟為最。大留圣窟位于嵐峰山東側(cè)，由高僧道憑法師于東魏武定四年（公元546年）刻造。石窟高3.5米，寬3.3米，內(nèi)有漢白玉石佛三尊。大住圣窟居于寶山南側(cè)，于隋開(kāi)皇九年（公元589年）開(kāi)鑿�？吒�2.6米，寬3.4米，內(nèi)刻迦毗羅神王、那羅延神王及釋迦牟尼佛等。以兩大石窟為中心，從東到西遍布摩崖淺窟塔龕，鑿于東魏至唐宋，歷600余年，可謂洋洋大觀。塔龕造型精致，樣式各異。有的端莊古樣，有的玲瓏雅秀，線條流暢維妙，技藝精湛嫻熟。此處另一名勝為靈泉寺，亦為道憑法師所建。靈泉寺盛于隋唐，是北方佛教圣地，有“河朔第一古剎”之稱。寺內(nèi)現(xiàn)存唐代九級(jí)方……[詳細(xì)]

　　殷墟王陵遺址是殷商王朝的陵地與祭祀場(chǎng)所，被國(guó)際專家學(xué)者譽(yù)為世界“第二個(gè)古埃及”，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)帝王陵寢制度的先河，是我國(guó)目前已知最早、最完整的王陵墓葬群。殷墟王陵遺址是世界文化遺產(chǎn)殷墟的重要組成部分。王陵遺址從1933年起至今，相繼發(fā)現(xiàn)了13座大墓、2000多座陪葬墓和祭祀坑，出土了數(shù)量眾多、制作精美的青銅器、玉器、石器和陶器，舉世聞名的司母戊方鼎就發(fā)現(xiàn)于這里。司母戊鼎：國(guó)之重器，雄渾壯觀，精美絕倫，重達(dá)875公斤，為世界出土青銅器之冠。殷墟王陵遺址位于安陽(yáng)市洹河北岸的武官村北地，與小屯村的宮殿宗廟遺址隔河相望，與東面的洹北商城遙相呼應(yīng)，共同組成了聞名中外的殷墟遺址。它東西長(zhǎng)約４５０、南北寬約２５０米，總面積近２００畝。從１９３３年起至今，在這里相繼發(fā)現(xiàn)了１３座大墓、２０００多座陪葬墓和祭祀坑，……[詳細(xì)]

　　安陽(yáng)是中國(guó)七大古都之一，國(guó)家級(jí)歷史文化名城，是甲骨文的故鄉(xiāng)、《周易》的發(fā)源地。河南安陽(yáng)殷墟已經(jīng)作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。公元前1300年商王盤(pán)庚遷都于殷（今安陽(yáng)市郊小屯一帶），經(jīng)八代十二王，歷時(shí)254年。中華民族最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青銅器——司母戊大方鼎在這里出土問(wèn)世。在“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”評(píng)選中，安陽(yáng)殷墟商代晚期都城遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘名居榜首。另外，著名的大禹治水、文王演易、婦好請(qǐng)纓、蘇秦拜相、西門(mén)豹治鄴、岳母刺字等歷史故事都發(fā)生在這里。安陽(yáng)文物古跡較多，境內(nèi)共有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位8處，省級(jí)文物保護(hù)單位32處。悠久的歷史，燦爛的文化，為安陽(yáng)留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，1952年11月毛主席視察安陽(yáng)，對(duì)我們提出了殷切希望。1956年9月郭沫若先生留下了……[詳細(xì)]

　　歐陽(yáng)書(shū)院，是北宋著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修任滑州通判時(shí)的住所，是全國(guó)四大書(shū)院之一，位于滑縣古城內(nèi)東南隅。書(shū)院內(nèi)建有富麗堂皇的畫(huà)舫齋和秋聲樓。畫(huà)舫齋是歐陽(yáng)修的“燕私之居”，為歐陽(yáng)修所造，秋聲樓位于畫(huà)舫齋之后，因《秋聲賦》在這里所作而得名。整座書(shū)院堪稱滑縣內(nèi)一大勝景，歷來(lái)賢尹多會(huì)于此，作為育人之所�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被日軍毀損。……[詳細(xì)]

　　河南安陽(yáng)是一處擁有4千年悠遠(yuǎn)歷史的古城，是殷都、鄴都兩古都的所在，也是歷代才子輩出的地方。位于安陽(yáng)老城西北隅，天寧寺舊址的文峰塔，原名“天寧寺塔”，因位于舊彰德府文廟的東北方，代表當(dāng)?shù)亍拔娘L(fēng)”的象征，故又稱“文峰塔”。文峰塔的建筑因富有獨(dú)特的風(fēng)格而聞名，其特殊在于一反常規(guī)形制，由下往上一層大于一層，逐漸地寬敞，整體呈傘狀形式上大而下小，在中國(guó)古塔中以及國(guó)內(nèi)外為所罕見(jiàn)。文峰塔,原名天寧寺塔，天寧寺始建于隋仁壽初年（公元601-604年間），塔修造于后周廣順二年（公元952年），迄今已有一千多年。五代、宋、元、明、清歷代均有增修。1772年（清乾隆三十七年），當(dāng)時(shí)任彰德（即今安陽(yáng)）知府的黃邦寧，主持重新修葺天寧寺和塔。他認(rèn)為塔與南邊的孔廟（在今安陽(yáng)市西大街小學(xué)校內(nèi)）相呼應(yīng)，二者可以代表古城的文化……[詳細(xì)]

　　林慮山國(guó)際滑翔基地位于海拔1600余米的林慮山山巔，山道盤(pán)旋而上，挺立山頭，整個(gè)太行山大峽谷和林州盆地風(fēng)光一覽無(wú)余。真有“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的詩(shī)意。林慮山現(xiàn)在已成為“亞洲第一，世界一流”的國(guó)際滑翔基地�！绑w育搭臺(tái)，旅游唱戲”，一年一度的林州國(guó)際滑翔旅游節(jié)已成為河南省實(shí)施對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展旅游事業(yè)推出的又一個(gè)新項(xiàng)目。林慮山國(guó)際滑翔基地概況1987年，安陽(yáng)航校校長(zhǎng)張杰及其好友李開(kāi)河到林慮山考察后，認(rèn)為此處為一理想滑翔場(chǎng)地。1989年，林縣又邀請(qǐng)全國(guó)傘翼滑翔協(xié)會(huì)主席吳英誠(chéng)來(lái)林考察，得到進(jìn)一步確認(rèn)。同年11月，應(yīng)邀來(lái)林實(shí)地測(cè)試、試飛的國(guó)際航協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)何塞·海勒稱贊此處為亞洲第一、世界一流的滑翔基地。后經(jīng)日本、韓國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、西班牙、德國(guó)、丹麥、挪威、匈牙利、捷克、澳大利亞、新西蘭、南非、波蘭、瑞士……[詳細(xì)]

　　位于林州市石板巖鄉(xiāng)西北部，此處嚴(yán)冬水溫氣暖，盛夏水寒結(jié)冰。冰冰背，結(jié)冰面積約600平方米左右。每年冬去春來(lái)，百草復(fù)生之際，此處開(kāi)始結(jié)冰，結(jié)冰時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五個(gè)月之久。到八月中秋以后，似有涼意之時(shí)，這里的冰凍開(kāi)始融化。冰期最盛之時(shí)，恰好是盛夏季節(jié)，揮汗如雨的伏天，一踏進(jìn)這塊寶塊，立即寒氣襲人，冷氣刺骨。隆冬時(shí)節(jié)，此處卻熱氣蒸騰，泉水溫和，沿溪水草繁茂，令人感到時(shí)令之顛倒。關(guān)于冰冰背，也有一個(gè)神奇的故事：古時(shí)候，這里是一泓深潭。潭水供人們澆田、飲用。一年夏天，一條惡龍飛來(lái)，霎時(shí)飛沙走石，火光沖天，草木枯萎，潭水蒸干，百姓始遭禍害。人們無(wú)奈，請(qǐng)求惡龍免降災(zāi)難，惡龍哪里肯應(yīng)，人們又修廟禱告，惡龍仍不從。其時(shí)，傳說(shuō)的八仙中的鐵拐李正好路過(guò)此地，看到惡龍作祟，于心不忍，于是一杖捅到海底，命龍王放水，又從寶葫蘆……[詳細(xì)]

　　 介 紹： 位于安陽(yáng)西北35公里處的清涼山村西側(cè)，始建于北魏年間，因寺院內(nèi)有一座形制獨(dú)特的唐塔而聞名。整個(gè)寺院布局坐北朝南，有三重院落，主要殿堂有：天王殿、大佛殿、二佛殿及鐵瓦殿，四座大殿排列得錯(cuò)落有致。 唐塔就在天王殿與鐵瓦殿之間，是一座四方型是單檐亭閣磚塔，高約16米，外觀樸素。塔身外壁刻滿了各種雕飾，奇就奇在這些雕飾全部是用各種矩形、菱形、五邊形、三角形等雕磚拼砌而成，內(nèi)容既有佛教中的天王、力士、飛天等，又有道教中的真人、童子、侍女等，還有青龍白虎等民間傳統(tǒng)圖案。這種佛、道的大融合體現(xiàn)了唐代文化中外交融、兼收并畜的特點(diǎn)，是我國(guó)古代塔中的珍品。河南安陽(yáng)……[詳細(xì)]

　　安陽(yáng)高閣寺，原名大士閣，位于安陽(yáng)老城內(nèi)馬號(hào)街原高閣寺小學(xué)（現(xiàn)為文源高中）后院內(nèi)。因建在磚砌的高臺(tái)基上，所以又叫高閣寺。現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)縣志記載，高閣寺原是建在宋朝州廨內(nèi)的飛仙臺(tái)上。宋朝韓赟治相州時(shí)，曾擴(kuò)建州廨。宋仁宗至和年間，魏公韓琦（就是老五中旁邊韓王廟以及晝錦堂的主人）治相州時(shí)，益作亭堂園池。規(guī)模宏大，建筑壯觀，曾有“雄于河北”之美譽(yù)。明成祖永樂(lè)二年（公元1404年），明成祖第二子朱高燧封趙王。《明史》記載：“朱高燧恃寵，多不法，又與漢王高熙（明成祖之次子--筆者注）謀奪嫡，時(shí)時(shí)譖太子�！币虼耍瑤缀醣幻鞒勺鏆⒌�。由于皇太子（即后之明仁宗）力保方得幸免。明仁宗即位后，才將高燧封到彰德（安陽(yáng)），俸祿二萬(wàn)石。是年（公元1425年），以彰德府署改建為王府�，F(xiàn)僅存高閣寺為其舊跡。高閣寺……[詳細(xì)]

　　羑里城，位于湯陰縣城北2公里處，是我國(guó)歷史上有文字記載的第一座國(guó)家監(jiān)獄，也是風(fēng)靡全球的《周易》發(fā)祥地。她以博大精深的文化內(nèi)涵而名揚(yáng)海內(nèi)外，“畫(huà)地為牢”、“文王拘而演周易”的歷史典故發(fā)生在這里，“逆境發(fā)憤”、“自強(qiáng)不息”的民族精神也源于此地。羑里城是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，是安陽(yáng)市優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育基地。三千多年前，殷紂王忌憚周族的日益強(qiáng)盛，契機(jī)以蓄意謀反為由將西伯侯姬昌軟禁于荒村羑里，也就是如今的羑里城。姬昌當(dāng)時(shí)年雖年事已高，但在被困的七年中，仍以頑強(qiáng)的毅力將伏羲先天八卦演易成六十四卦和三百八爻，完成了《周易》這部舉世聞名，千古不朽的著作�！吨芤住肥侵袊�(guó)文化最為古老的典籍之一，被列為五經(jīng)之首，三千多年來(lái)在中國(guó)文學(xué)史上一直放射著智慧的光芒。她以占筮的形式推測(cè)自然和社會(huì)的變化……[詳細(xì)]

　　湯陰岳飛故里“宋岳忠武王廟”，原名精忠廟，岳飛廟位于河南省湯陰縣城內(nèi)西南街。始建時(shí)間無(wú)考，今址是明景泰元年(1450年)重建。歷代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六進(jìn)院落，房屋建筑100余間。其內(nèi)含豐富，殿堂雄偉，碑碣林立。1963年12月，岳飛廟被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1978年后，經(jīng)全面整修后重新開(kāi)放。如今的岳飛廟建筑精湛，碑碣林立，史料翔實(shí)，陳列豐富，1995年被評(píng)為全國(guó)文博系統(tǒng)優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育基地。2001年6月25日，湯陰岳飛廟被列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。概況廟坐北朝南，外廊呈長(zhǎng)方形。臨街大門(mén)為精忠坊，面西，是一座建造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓，斗拱型制九踩四昂重翹。坊之正中陽(yáng)鐫明孝宗朱祐樘賜額“宋岳忠武王廟”，兩側(cè)八字墻上用青石碣分別陽(yáng)刻“忠”、“孝”兩個(gè)大字。字……[詳細(xì)]

　　靈山寺位于安陽(yáng)縣西南25公里善應(yīng)小南海北濱，面臨洹水，背靠大山，北齊天保年間依山而建，寺院建筑均已損壞，僅存石窟，由于臨近風(fēng)景優(yōu)美的小南海附近，所以稱之為小南海石窟�，F(xiàn)存三窟。三窟造像大同小異，規(guī)模相近，風(fēng)格古雅。門(mén)額上有大片削平巖石鐫“方法師鏤石板經(jīng)記”云：“大齊天保元年，靈山寺僧方法師、故云陽(yáng)公子林等，率諸邑人，刊此窟，髣像真容。至六年，“國(guó)師大德”稠禪師重塋修成。相好斯備，方欲刊記金言，光流末季。但運(yùn)感將移。暨乾明元年，歲次庚辰，于云門(mén)寺，奄?gòu)倪w化，眾等仰惟先師，依準(zhǔn)觀潔，遂鏤石板經(jīng)傳之。”后華嚴(yán)經(jīng)偈贊和涅 經(jīng)品行。此摩崖題刻石板經(jīng)，乃標(biāo)準(zhǔn)的北齊書(shū)體，蒼勁渾重。……[詳細(xì)]

　　靈泉寺石窟位于河南省的安陽(yáng)縣境內(nèi)，是一處東魏時(shí)期（534年～550年）至宋代（960年～1279年）的石窟及塔林群。靈泉寺原名“寶山寺”，隋文帝（581年～604年）時(shí)賜名為“靈泉寺”。靈泉寺石窟始鑿于東魏武定四年（546年），止于宋代�，F(xiàn)存有東魏至宋代的石窟造像、摩崖石塔200余處，并有北齊雙塔和唐代雙石塔。靈泉寺摩崖石塔按年代編排，反映出歷代塔式的沿革，堪稱中國(guó)最大的高浮雕塔林群。由寺院向東西方向延伸的寶山溝，即萬(wàn)佛溝，現(xiàn)存石窟2座，塔(殿宇)龕245個(gè)，佛、僧雕像數(shù)百尊，高僧銘記百余篇。位于寺東的大留圣窟，由道憑法師鑿造�？邇�(nèi)鐫漢白玉石佛3尊，軀體雄渾高大，雕琢光潔柔美，可惜頭被竊去。位于寺西的大住圣窟，隋開(kāi)皇九年(589年)開(kāi)鑿�？唛T(mén)雕迦毗羅和那羅延神王，身軀魁偉，頂盔貫甲，手持劍叉……[詳細(xì)]

　　“人工天河--紅旗渠”是人類“改造自然，利用自然”的史無(wú)前例的一大杰作；是新中國(guó)林州人民勤勞與智慧的結(jié)晶，它不僅是一筆巨大的物質(zhì)財(cái)富，而且是一筆巨大的精神財(cái)富。在此工程中，林州人民體現(xiàn)出的“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無(wú)私奉獻(xiàn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德和感人精神，得到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人充分肯定和贊揚(yáng)，也受到了世人的稱贊而廣為傳頌。70年代周恩來(lái)總理曾自豪的告訴國(guó)際友人，“新中國(guó)有兩大奇跡，一個(gè)是南京長(zhǎng)江大橋，一個(gè)是林縣(現(xiàn)名林州)紅旗渠”�，F(xiàn)國(guó)家主席-同志1996年6月1日到紅旗渠視察時(shí)，親筆題詞：發(fā)揚(yáng)自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神。河南省委書(shū)記-把紅旗渠精神稱之為“中華魂”，“民族魂”。紅旗渠于1996年被定為全國(guó)一百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地之一。林縣是個(gè)土薄石厚、水源奇缺的貧困山區(qū)�！八辟F如油，十年九……[詳細(xì)]

　　太行大峽谷地處河南省西北部，南太行山東麓的林州市西側(cè)，南北長(zhǎng)100華里，東西寬2.5華里，海拔800——1739米，相對(duì)高差達(dá)1000米以上，境內(nèi)斷崖高起，群峰崢嶸，陽(yáng)剛勁露，臺(tái)壁交錯(cuò)，蒼溪水湍，流瀑四掛，峰、巒、臺(tái)、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態(tài)萬(wàn)千，是“北雄風(fēng)光”的典型代表，號(hào)稱“太行大峽谷”。這里群山拱翠，流泉碧潭，物華天寶，人杰地靈。雄壯的太行山孕育的炎黃子孫，特別淳樸厚道，真誠(chéng)善良。民宅建筑，就地取材。石街、石院、石墻、石柱、石梯、石樓與大自然渾為一體，古色古香，令人尋味。景區(qū)總面積120平方公里，其植被覆蓋率為90%，森林覆蓋率80%，其中原始植被約占60%，退耕還林，人工造林約占30%，森林茂密，自然生態(tài)保持良好，植被完美，旅游資源豐富，有天然氧吧之美譽(yù)。境內(nèi)有三九嚴(yán)寒桃花開(kāi)的桃花谷，……[詳細(xì)]

　　五龍洞國(guó)家森林公園位于林州市與衛(wèi)輝、淇縣的交界處，面積2525公頃，峰巒起伏，綿延不斷，山水秀美，幽穴密布。五龍洞高約100米，五龍洞最寬處達(dá)60米，最高處達(dá)40米，乳石造型各異，形態(tài)萬(wàn)千。出功通天洞，觀鱷魚(yú)石、神石，聽(tīng)金雞報(bào)曉(石)，望五百羅漢崖。各種奇石造型及摩崖造型地貌，體現(xiàn)出洞古、石奇、林幽的意境。面積200多平方米，大廳可容納2000余人，映入眼簾的鐘乳石千姿百態(tài)，使游人猶如置身仙境一般。傳說(shuō)古時(shí)有位村姑為一道士拆洗道袍，吞下5個(gè)線頭而懷了身孕，村姑在洞內(nèi)分娩出5條小龍。公園的另一勝景為天生橋，過(guò)四大金剛(石)把守的山門(mén)便可達(dá)天生橋。橋身之高為華北之最，在我國(guó)北方獨(dú)一無(wú)二。橋高20米，跨度30米，橋?qū)?米。相傳，牛郎織女每年七月初七在此相會(huì)，聊敘深情。五龍洞對(duì)面崖壁亦有一天然溶洞，……[詳細(xì)]

　　殷墟博物苑位于安陽(yáng)市西北郊小屯村，因其坐落在“殷墟宮殿區(qū)”而得命名。殷墟博物苑為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，中國(guó)考古學(xué)的誕生地，中國(guó)最早的文字---甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國(guó)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一和首批全國(guó)旅游景區(qū)國(guó)家級(jí)青年文明號(hào)，屬于歷史遺址類型的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年7月13日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆世界文化遺產(chǎn)委員會(huì)通過(guò)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。殷墟博物苑“茅茨土階”，“四阿重屋”式的殿宇高聳，朱墨雕彩；青銅禮器，古色古香；仿殷石雕，徐徐如生；花木扶疏，芳草萋萋。院內(nèi)景色與苑東北的洹水河相映成趣，具有古代帝王宮殿的人文景觀特征。殷墟博物院猶如一座展示華夏歷史瑰寶的藝術(shù)殿堂，給人以古代文明的陶冶和啟迪。游覽殷墟博物苑，您可以領(lǐng)略博大精深的殷商文化，探尋中華民族文明史的淵源。殷……[詳細(xì)]