南海區(qū)旅游景點介紹
九江馮氏家族墓位于南海區(qū)九江沙頭水南村。位于南海九江鎮(zhèn)沙頭水南村,是宋代馮若海及其夫人蕭氏、其兒馮迪元夫婦、馮德興夫婦的合葬墓。據(jù)墓碑記載,該墓在清康熙十三年(1674)及乾隆七年(1742)進(jìn)行重修,墓表建筑為典型的清代風(fēng)格,均用麻石砌筑,并樹立有馮氏后人的旗桿夾四對,分別為嘉慶六年(1801)舉人,嘉慶十年(1805)進(jìn)士、嘉慶十三年(1808)舉人,嘉慶十九年(1814)進(jìn)士�!�
[詳細(xì)] 鄺氏始祖墓位于南海區(qū)九江大瀝大鎮(zhèn)。位于南海大瀝大鎮(zhèn)的鄺氏“太婆山”,是宋乾道九年(1173)鄺氏始祖三七公(1103-1166)兩位夫人何氏、冼氏的合葬墓。鄺氏始祖三七公在宋朝廷當(dāng)內(nèi)侍,誥贈朝議大夫,於宋建炎三年(1129)南遷定居南海大鎮(zhèn)鄉(xiāng)尚書郎里(原龍?zhí)锢铮问�、冼氏誥贈為正一品夫人。根據(jù)族譜記載,明成化十年(1474)和清道光十七年(1837)該墓曾進(jìn)行過兩次重修�,F(xiàn)墓表建筑仍保留了明代風(fēng)格,具有較高的歷史價值。該墓是廣東鄺氏始祖墓�!�
[詳細(xì)] 張浚家族墓位于南海區(qū)獅山大欖分場。位于南海獅山鎮(zhèn)獅山林場大欖分場大旗嶺,現(xiàn)存張浚次子張枃墓、張浚孫張耿及三名重孫墓。張浚(1097—1164)字德遠(yuǎn),為唐宰相張九嶺之弟張九皋之后。紹興五年(1135)任南宋宰相,曾重用岳飛、韓世忠等抗金名將,力主抗金,收復(fù)失地,是南宋抗金派首領(lǐng)。宋孝宗曾說“朕倚魏公(張浚)如長城�!睍r人譽“浚之忠大類漢諸葛亮。”金國宰相粘罕曾對金帥兀術(shù)說:“自吾入中國,未嘗有敢攫吾鋒者,獨張樞密(張浚)與我抗�!焙笤赓u--秦檜誣陷,罷相流放嶺南。張枃枃,字定叟,張浚次子,曾隨父流放嶺南,后定居廣州。官至兵、刑、戶三部侍郎(三品官)兼臨安府知府等,是當(dāng)時著名清官。張枃被張邊村民尊為“二世祖”,定居廣州后,取號“南居”,是張浚后裔南遷嶺南的始祖。張耿之子張耿,字泉清,號松瑯,張……
[詳細(xì)] 蔡道可、蔡子華墓位于南海區(qū)里水和順文頭嶺。位于南海里水鎮(zhèn)和順文頭嶺,是一座距今800余年的南宋古墓�,F(xiàn)存墓表建筑構(gòu)件大都為清代以后的建筑物,墓主人是曾任宋朝理刑官的蔡子華及其父蔡道可,蔡氏父子出身宋朝顯赫家族。是南海目前發(fā)現(xiàn)的為數(shù)不多的宋墓之一�!�
[詳細(xì)] 葉正簡夫人墓位于南海區(qū)獅山官窯豸廈村。位于南海獅山鎮(zhèn)官窯黎崗豸廈村后山,是宋朝丞相葉正簡夫人梁氏的衣冠冢。據(jù)族譜記載,該墓在清嘉慶二十二年(1817)曾重修過。梁氏夫人為宋朝“正一品夫人”,其墓葬屬具有較高歷史價值和考古價值的古墓葬�!�
[詳細(xì)] 鐵屎墩冶煉遺址位于南海區(qū)西樵山百西大地村。遺址于1982年文物普查時發(fā)現(xiàn)。遺址為一臺地,面積約700平方米,文化堆積達(dá)1.3米,含冶鐵殘渣,夾雜經(jīng)煅燒的紅土塊、還有灰黑色砂質(zhì)粘土所制的筒形冶煉模具和陶片等。原南海市文物保護(hù)單位�!�
[詳細(xì)] 通窿巖采石遺址位于南海區(qū)松崗平頂崗。遺址面積約1千平方米,通窿巖東麓分布有數(shù)十個人工開鑿的巖洞,貫通東西巖洞,闊可容數(shù)百人,石質(zhì)為灰色砂巖。遺址是山下石泉浦陳氏家族歷代在此采石而成。原南海市文物保護(hù)單位�!�
[詳細(xì)] 奇石窯址位于南海區(qū)獅山小塘石頭廟。遺址分布在西門村南北,石頭廟、桂林園一帶,是古代大規(guī)模的陶瓷生產(chǎn)基地。出土遺物有施釉不到底的平底碗、碟、罐、罈等器物殘片,宋窯瓷器器形較多,裝飾有印花、刻花、彩繪三種,有少量窯變瓷器,有些罐肩拍有“政和三年”、“政和六年”、“嘉祐□□”等年號。這對研究唐、宋時期南海陶瓷發(fā)展史提供了珍貴的實物資料。原南海市文物保護(hù)單位�!�
[詳細(xì)] 文頭嶺窯址位于南海區(qū)里水和順逢涌文頭嶺。遺址于1958年探采煤礦時發(fā)現(xiàn),現(xiàn)存面積約2萬平方米。地表遍布器物殘片,裸露的剖面堆積層厚1-5米。主要燒制彩繪瓷器兼燒青瓷與醬釉瓷器。彩繪器主要有盆、碗、杯、罐、壺、洗等生活用品,均是釉下彩,有些彩繪后尚未施釉,碗、洗有重疊、墊燒痕跡;還采集到圓柱形窯磚和方塊窯磚。遺址反映當(dāng)時這里是一處大型生產(chǎn)陶瓷基地。原南海市文物保護(hù)單位�!�
[詳細(xì)] 通心崗遺址位于南海區(qū)丹灶良登村通心崗。遺址的遺物豐富,已采集到燧石石核、石錛、石斧、陶紡輪,陶片紋飾多為方格紋、曲折紋、葉脈紋、繩紋等;陶質(zhì)為紅陶、灰陶、夾砂黑陶。原南海市文物保護(hù)單位�!�
[詳細(xì)] 破排角遺址位于南海區(qū)九江下東破排角。位于南海九江鎮(zhèn)下東村儒林二中對面破排角,是宋代遺址,面積約100平方米。該遺址是宋代末年關(guān)氏兄弟攜父母骨殖從南雄珠璣巷南遷時,乘筏南下行至九江,筏破登岸,破排角因此得名。1996年,經(jīng)過考古清理發(fā)掘,該遺址出土一對骨罈,屬宋末元初陶器。與《九江關(guān)樹德堂家譜》記載:“初祖南雄公配梁氏,合葬本鄉(xiāng)大洋桴排骨蒲魚山,又名魚蝦出海。始祖貞,號赤崗,宋成淳間偕弟俊由南雄珠璣巷移居于廣州府南�?h九江鄉(xiāng)”史實相符,是南海目前發(fā)現(xiàn)并經(jīng)過考證的南海先民南雄珠璣巷南遷遺址,對研究南遷史具有重要價值。為位于南海九江鎮(zhèn)下東村儒林二中對面破排角,是宋代遺址,面積約100平方米。該遺址是宋代末年關(guān)氏兄弟攜父母骨殖從南雄珠璣巷南遷時,乘筏南下行至九江,筏破登岸,破排角因此得名。1996年……
[詳細(xì)] 七甫陳氏宗祠位于佛山市南海區(qū)獅山鎮(zhèn)七甫村。南海官窯七甫鐵網(wǎng)坊南側(cè)。祠堂前以石欄桿攔擋,俗稱欄桿祠。明弘治十二年(1499)始建,清乾隆五十八年(1793)重修。坐西北向東南。三進(jìn)院落式布局,總面闊11.6米,總進(jìn)深36.4米,建筑占地面積472平方米。頭門面闊三間,進(jìn)深兩間,鑲耳山墻碩大,明間聳立明式恩榮牌樓,以斗拱重疊出跳承托重檐廡殿頂,形態(tài)優(yōu)美而別具一格。據(jù)說陳度在任南京揚州府如皋知縣時,平定匪亂、治理有方受百姓擁戴,告老還鄉(xiāng)時,皇上賜贈金錢給他建祠,故能建此恩榮牌樓。中、后堂施木構(gòu)架,硬山頂。中堂保留清代乾隆五十八年正桁,檐柱為紅砂巖石八角柱及柱礎(chǔ)。后天井兩側(cè)建邊廊。后堂保留明代弘治十二年正桁,山墻上忠、孝兩大字傳為陳白沙手跡。門前地堂左右各建一座鍍耳山墻門樓。地堂前緊接方塘,紅砂巖塘……
[詳細(xì)] 鄒特夫墓,原位于佛山市南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)黃岐社區(qū),1997年遷至后海長青墓園;現(xiàn)為佛山市文物保護(hù)單位。鄒特夫(1819—1869),廣州府南�?h(今佛山南海區(qū))人;精通天文歷算,成果頗多,代表作品有《甲寅恒星表》《赤道星圖》《黃道星圖》《乘方捷術(shù)》等;其家族主導(dǎo)中國輿地學(xué)200余年�!�
[詳細(xì)] 陳寧墓,位于佛山市南海區(qū)獅山鎮(zhèn)官窯豸廈村;現(xiàn)為佛山市文物保護(hù)單位。陳寧(937—1032),字田心,號麻奢,南漢末北宋初人,南漢大寶三年(960)從英州(今英德)徙居里水麻奢村,為麻奢村開村始祖,今麻奢村即以其號而得名。陳寧曾先后在南漢王朝和北宋王朝為官,官至簽都御史、朝議大夫、驛丞等,今南國桃園一帶山崗地為當(dāng)年宋王朝賜給他的食邑。該墓歷史上曾經(jīng)歷元朝至元六年(1269)、明朝嘉靖二十年(1541)、清朝嘉慶十七年(1812)、清朝光緒十六年(1890)多次維修,現(xiàn)墓表建筑主要是清代維修后留下的�!�
[詳細(xì)] 葉颙(葉正簡)墓,位于佛山市南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)顏峰村葫蘆崗;現(xiàn)為第十批廣東省文物保護(hù)單位。葉颙(1107-1195),興華軍仙游縣(今福建仙游)人;南宋紹興元年(1131年)進(jìn)士,官至尚書左仆射(宰相);為人清正耿直,知人善任,善處大事;卒后謚號正簡�!�
[詳細(xì)] 中國新石器時代遺址。在廣東南海西南西樵山。1958年開始調(diào)查發(fā)掘。遺址是由二十多個地點組成的大規(guī)模石器制作場。年代約在公元前3000—前2000年。當(dāng)時在露天和山洞里開采原料,以霏細(xì)巖為原料制作磨制石器,有以雙肩斧、雙肩錛為代表的成品,還有半成品和大量碎塊。或以燧石為原料制作細(xì)石器。因原料產(chǎn)地不同,兩類石器地點基本上各自集中分布,但兩者也常有共生的明確地層,可見是屬于同時期共存的文化遺物。與石制品一起的堆積層中,還夾雜有人們食后的淡水貝殼及灰燼,有些地點發(fā)現(xiàn)少量陶片,但無人類長期定居生活的遺跡�!�
[詳細(xì)] 鐘邊村鐘氏大宗祠位于南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)鐘邊社區(qū)。有著上千年歷史的鐘氏大宗祠就“隱藏”在這里,像是躲避著世間的喧囂。據(jù)宗祠門外的石牌介紹,鐘氏大宗祠是佛山市文物保護(hù)單位,建于宋朝,距今已有1012年的歷史。宗祠總面積約1156平方米,為三進(jìn)三間。祠堂內(nèi)保存有典型嶺南風(fēng)格的磚雕、木雕和描述嶺南風(fēng)情的壁畫。與一般年久失修、雜物堆積的古祠堂不同,鐘氏大宗祠被打理得井井有條,這是因為一位“掃地僧”——鐘錦垣多年如一日地在守護(hù)著它。在祠堂的第一進(jìn),兩邊墻壁貼滿了鐘氏后人的照片。其中有族人多年來的聚會合照,參加重要活動的紀(jì)念照片,也有鐘邊獅會的比賽合影。鐘錦垣介紹起照片的背景時如數(shù)家珍,談及取得一番成就的族人時,自豪之情溢于言表。在祠堂的第二進(jìn),有一塊大型貼金雕花中門,上 書--有序堂�!耙郧坝芯渌渍Z,叫打開中……
[詳細(xì)] 方獻(xiàn)夫墓原位于南海西樵鎮(zhèn)大崗山,1992年遷至孔邊村后山。該墓葬有方獻(xiàn)夫遺骨,墓外立有原墓地遷來的神道碑。方獻(xiàn)夫生前著有《西樵山石泉書院記》。2015年12月10日,方獻(xiàn)夫墓被廣東省人民政府批準(zhǔn)并公布為第八批廣東省文物保護(hù)單位�!�
[詳細(xì)] 石器時代,西樵山是我國南方最大規(guī)模的采石場和新石器制造基地,北方只有山西鵝毛口能與之比肩,因此把它們并列為中國新石器時代南北兩大石器制造場,并率先提出了考古學(xué)意義上的"西樵山文化”一詞。以霏細(xì)巖雙肩石器為代表的西樵山石器制造品在珠三角的廣泛分布,意味著該地區(qū)“出現(xiàn)了社會分工與產(chǎn)品交換”,這些凝聚著人類早期智慧的工具,標(biāo)志嶺南農(nóng)業(yè)文明時代的到來。后來的學(xué)者在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究認(rèn)為,西樵山是“珠江文明的燈塔”。石燕巖采石遺址位于西樵山獅腦峰東南麓,為明清時期人工開掘石料而形成的礦冶遺址,因曾盛產(chǎn)石燕得名。石燕巖洞內(nèi)人工采石痕跡明顯,因長年累月開采,洞內(nèi)容積不斷擴(kuò)大,日久受風(fēng)化、雨水的侵蝕而積水成湖,可泛舟內(nèi)進(jìn),形成“水上汽車”、“水底牌坊”等洞內(nèi)奇景,遺址還留下石祠堂、石屏風(fēng)、天窗格等奇妙景觀�!�
[詳細(xì)] 曹氏大宗祠為省級文物保護(hù)單位,位于廣東省佛山市南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)曹邊村委會滘北村一巷6號。該祠又名南雄祖祠,始建于明。明崇禎九年(1636年)重建,光緒十七年(1891年)重修。深三進(jìn),穿斗式木結(jié)構(gòu),硬山頂建筑。占地486平方米,裝飾古樸典雅。保存了南方獨特的蚌殼墻,對研究珠江三角洲古建筑有重要價值。2002年7月廣東省人民政府公布為文物保護(hù)單位�!�
[詳細(xì)]
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